مما أثر عن السلف الصالح تحديدهم بعض العلامات التي يستطيع المرء من خلالها التعرف على خصائص بعض الناس، من خلال ما يتميزون به عن بعضهم من سمات، فقالوا مثلاً :إن علامة الصادق أربع : يصدق في قوله، ويصدق وعد الله ووعيده، ويوفي بالعهد، ويتجنب القدر.وعلامة الصابر أربع : الصبر على المكاره، والعزم على أعمال البر، والتواضع، والحلم.وعلامة الشاكر أربع : الشكر في النعماء، والصبر في البلاء، والقناعة بما قسمه الله، ولا يحمد ولا يعظم إلا الله.وعلامة الصالح أربع : يصفي قلبه، ويصلح عمله، ويصلح كسبه، ويصلح أموره كلها.وعلامة الناصح أربع : يقضي بالحق، ويعطي الحق من نفسه، ويرضي للناس ما يرضاه لنفسه، ولا يعتدي على أحد.وعلامة المخلص أربع : يطهر قلبه، ويسلم جوارحه، ويبذل خيره، ويكف شره.وعلامة الظالم أربع : يظلم من فوقه بالمعصية، ويملك من دونه بالغلبة، ويبغض الحق، ويظهر الظلم.وعلامة الغافل أربع : أعمى البصيرة، وكثير السهو، وكثير النسيان، ويميل إلى اللهو.وعلامة المرائي أربع : يحرص في العمل لله إذا كان عند الناس، ويكسل إذا كان وحده، ويحرص في كل أمره على أن يمدحه الناس، ولا يحب أن ينتقده الناس.وعلامة الكسلان أربع : يتوانى حتى يفرط في تكاسله، ويفرط حتى يضيع الفرص، ويضيع الفرص حتى يأثم على تضييعها، وكثير الضجر من العمل.وعلامة الكذاب أربع : إن قال لم يصدق، وإن قيل له لم يصدق، ويميل إلى النميمة، ويكثر البهتان في حديثه.وعلامة الفاسق أربع : اللهو، واللغو، والعدوان، والبهتان.وعلامة الجائر أربع : عصيان الرحمن، وأذى الجيران، وبغض القرآن، ويمارس الطغيان.وعلامة الزاهد أربع : لا يحقد، ويحسن إلى من أساء إليه، وينفع من ضره، ويعفو عمن ظلمه.وعلامة البار أربع : يحب في الله، ويصاحب في الله، ويفارق في الله، ويغضب في الله.وعلامة التقي أربع : يخاف الله، ويحذر بطشه، لا تهمه الدنيا، ولا يعظم عليه منها شيء.وقيل : الرجال أربعة : سخي وكريم، وبخيل ولئيم، فالسخي هو الذي يأكل ويعطي، والكريم هو الذي لا يأكل ويعطي، والبخيل هو الذي يأكل ولا يعطي، واللئيم هو الذي لا يأكل ولا يعطي.وقيل : أربع من كن فيه كان في نور الله الأعظم : من كان أمره شهادة ألا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، ومن إذا أصابته مصيبة قال : إنا لله وإنا إليه راجعون، ومن إذا أصاب خيراً قال : الحمدلله، ومن إذا أصاب خطيئة قال : استغفر الله وأتوب إليه.وقيل : أربع من علامات الشقاء : جمود العين، وقسوة القلب، وشدة الحرص في طلب الدنيا، والإصرار على الذنب.وقيل : أربع من قواسم الظهر : إمام يعصي الله فيطاع أمره، وامرأة يحفظها زوجها وهي تخونه، وفقر لا يجد له صاحبه مداوياً، وجار سوء في دار مقام.وغيرها من الخصائص التي قيلت في التمييز بين الصالح والطالح من الناس، وفقاً للمعايير الإسلامية، لرسم معالم السلوك والأخلاق، بحيث يعرف كل واحد أين يضع نفسه.
